年熊大寻旅游策划公司受邀对梁河县进行旅游策划和规划，我们认为：《有一个美丽的地方》这首歌曲源自德宏，但芒市、瑞丽现在打的是“东方珠宝城”、“富贵之都”旅游品牌，陇川打的是“目瑙纵歌之乡”，整个德宏没有一个城市用“有一个美丽的地方”作为形象定位。
但凡到过云南旅游的多数游客，回去之后都将葫芦丝演奏的《有一个美丽的地方》这首歌曲设为自己的手机铃声，可见其影响力之大，而梁河作为葫芦丝之乡，《有一个美丽的地方》又是通过葫芦丝演奏的，因此也只有梁河可以承载“有一个美丽的地方”这个具有强大号召力和影响力的品牌，所以，梁河必须抓住这一机会，通过文化旅游凸显城市魅力，才能在西部大开发及桥头堡战略中抢占先机、拔得头筹。
（有一个美丽的地方）
第一部分定位
一、梁河是什么？
1、南甸土司府
云南及西南地区土司府众多，南甸土司府只有区域性的知名度，会被埋没其中。
2、太平寺
全国的寺庙众多，太平寺如果有像陕西扶风法门寺真身舍利这样的镇寺之宝，方可通过营销造势脱颖而出，但是没有。
3、李根源故居
李根源故居现在主打名人文化，但在旅游开发过程中卖名人文化无非是帝王将相和才子佳人，其中才子佳人不如帝王将相，而将相又不如帝王，李根源仅是民国元老、中华民国代总理和革命将领朱德的老师，不是总统、主席，不具有“天下第一”的特征，不符合大众只识第一、只消费第一的特点。
4、九保古镇
现代旅游功能欠缺，没有可以提供集游客观光、休闲、体验、娱乐等旅游配套设施于一体的平台，留不住游客。
5、阿昌族的阿露窝罗节、葫芦丝文化节
葫芦丝文化节同梁河的“葫芦丝之乡”相吻合，但节庆文化没有做足做透，没有做成世界级的品牌，目前还没有打开知名度，也没有形成广泛的影响力。
综上所述以上任何一张牌都很难单独支撑起梁河的整体形象，并且不具有强大的旅游吸引力！
总结：
梁河旅游产品知名度低，休闲旅游产品不足，要发展文化旅游必须充分借势！如云南的香格里拉和文山坝美就是充分借势的最好案例。香格里拉如果直接打本地特色藏族文化牌，那一定没什么影响力，因为要看藏文化人们都到西藏去了，谁还会跑云南去看。所以，中甸县借助“香格里拉”一举成名，成为世界旅游名城！云南文山的坝美也是借助“世外桃源”这一强有力的品牌，成为热门旅游景区！
所以，目前梁河发展文化旅游的最大的机会、可借的最大的势就是：
有一个美丽的地方！
二、总体形象定位
有一个美丽的地方
有一个美丽的地方，那里是葫芦丝之乡
葫芦丝之乡，美丽的地方
（一）定位依据
1、《有一个美丽的地方》这首歌创作于五、六十年代，是军旅作曲家杨非出于对德宏傣乡的热爱而写，描绘的是德宏傣乡的民族风情，通过葫芦丝的演奏让人们更加了解到这首歌，而梁河是“葫芦丝之乡”（年梁河县被云南省人民政府命名为“葫芦丝”艺术之乡），恰巧这首歌所描绘的这么有吸引力的地方却一直没有一个具体的承载体，因此梁河打造“有一个美丽的地方”则是顺理成章、水到渠成的事。
2、《有一个美丽的地方》这首歌曲源自瑞丽，但瑞丽现在打的是“东方珠宝城”、“富贵之都”旅游品牌，并没有在用“有一个美丽的地方”作为其形象定位。但凡到过云南旅游的多数游客，回去之后都将葫芦丝演奏的这首歌曲设为自己的手机铃声，可见其影响力之大，而梁河作为葫芦丝之乡，《有一个美丽的地方》又是通过葫芦丝演奏的，因此也只有梁河可以承载“有一个美丽的地方”这个具有强大号召力和影响力的品牌，所以，梁河必须抓住这一机会，通过文化旅游凸显城市魅力，才能在西部大开发及桥头堡战略中抢占先机、拔得头筹。
3、“有一个美丽的地方”尚没有一个具体的承载点，尽管德宏目前在广告上打出“有一个美丽的地方”的宣传语，但是整个德宏州欠缺这个强大品牌的落地项目，而梁河通过打造“有一个美丽的地方”小镇让品牌落地，作为对德宏旅游的补充，无可非议。因此，梁河应借助旅游小镇和葫芦丝之乡的打造为契机，率先打出“有一个美丽的地方”的定位口号，在传播上先入为主，坚持宣传，形成共识！
4、外地游客来到云南的西双版纳、德宏旅游，希望有一个可以一次性领略滇西南所有少数民族风情的地方，因此梁河在我们的策划中将打造成集西南所有少数民族（如傣族、阿昌族、景颇族、德昂族等）风情的集中展示地，通过万福坛、傣王宫酒店、流水广场、及民族风情浓郁的表演（傣家少女沐浴、葫芦丝王子吹奏、阿昌人拍象脚鼓、傈僳人上刀山等）等项目的打造，形成“有一个美丽的地方就是梁河”的旅游认知，填补外地游客可以全面观光、休闲、体验的空白。
5、梁河打造有“一个美丽的地方”支撑充足：在本项目中我们将葫芦丝名曲如《有一个美丽的地方》、《竹林深处》、《月光下的凤尾竹》、《婚誓》等歌词中所描绘的景观、场景全部在此打造出来，通过“五美”——美人（葫芦丝公主）、美景（旅游小镇）、美乐（葫芦丝）、美食（民族特色美食及土司宴）、美泉（美人泉）来支撑“有一个美丽的地方”这个形象定位，可谓名副其实。
（二）炒作题材
北有梁山，南有梁河；梁山出好汉，梁河出美人
北有梁山好汉，南有梁河美人
第二部分产品规划
概述：
梁河是葫芦丝之乡，根据葫芦所代表的福禄这一吉祥文化将梁河包装成一块风水宝地、一座福禄之城，主要通过下几个方面：
福、禄——①梁河是葫芦丝之乡，自古葫芦就是福禄的象征；
②我们将在本项目中打造万福坛，由万千小葫芦组成的至尊大葫芦，
代表集万千福禄于一身；
③荷花古名芙蓉，又称“福花”，九保古镇的千亩荷塘即是“福海”，代表福如东海；
④南甸土司，明初随军征讨云南，世袭为官二十八代，历时五百余年，可谓禄的代表；
寿——①九保古镇谐音“久保”，代表永保长久，基业长久；
②葫芦连同繁茂的枝叶象征子孙万代；
③九保古镇有一座山叫“南山”，即代表寿比南山；
喜——①葫芦象征多子多孙、多子多福；
②九保太平寺设置了保婚姻保爱情的神物；
财——①“梁河”二字都带“氵”，自古“水”代表财，有水即有财；
②县城周边有大盈江流过，又是一条财源，同时“盈”即盈利，代表办企业做生意的来此即可稳盈不输；
有葫芦（福禄）、有水有财、稳盈又永保长久，有了以上这些依据的支撑，梁河就是一块名副其实的风水宝地、福禄之地！以此为概念炒作，吸引做生意办企业想要稳赚、基业长久的老板大亨都来此踩踩梁河的灵气。
总体规划理念：
将梁河打造成为集滇西南民族风情展示、民俗文化体验、葫芦丝文化体验、“有一个美丽的地方”游览、葫芦丝制作及葫芦工艺品生产加工观光、农家玩休闲娱乐、农业生态观光、温泉度假等于一体的旅游休闲度假胜地。
总体定位：有一个美丽的地方
金葫芦（宝葫芦）计划
一轴两带两区（要求动静分区）
一轴：以腾陇公路为轴
两带：滨河休闲度假带（沙滩公园）
历史文化游览带（土司府—九保）
两区：民族文化旅游风情区
现代城市休闲度假区
一、历史文化民族风情区
（一）“有一个美丽的地方”小镇
小镇建筑整体选用滇西南少数民族风格及东南亚风格修建，由以傣族、阿昌族风格为主。通过吃傣味，住傣家竹楼，行走在沙滩公园（滨河休闲度假带），游民族文化风情区，购阿昌刀、葫芦丝、葫芦造型纪念品、葫芦工艺品以及东南亚商品，娱乐方面则是参与体验不同民族的节庆狂欢等（阿露窝罗节、泼水节、葫芦丝文化节等），将其打造成一个集住宿、餐饮、娱乐、滇西南民族风情互动体验、葫芦丝文化体验为一体的休闲旅游度假平台。
“有一个美丽的地方”小镇效果图
打造缘由：
1、将滇西南少数民族风情及《有一个美丽的地方》这首歌的歌词中所描绘的场景集中展现在小镇中，让“有个一美丽的地方”这个极具吸引力的品牌有落地载体。
2、“有一个美丽的地方”小镇的打造填补了游客想要集中领略滇西南少数民族风情的这一市场空白。
3、它是整个梁河文化旅游重要的休闲平台。可以完善游客“吃、住、行、游、购、娱”的需求，能够聚集游客、延长停留时间。
1、景区大门
小镇入口处景区大门为葫芦形，也是整个宝葫芦计划的葫芦入口处，作为梁河县的牌坊，同时大门标注“‘有一个美丽的地方’欢迎您”的字样，形成鲜明的景区入口标志。
2、万福坛——集万千福禄于一身
项目描述：
用个小葫芦组成一个七彩大葫芦。
（1）万佛朝宗：用个小葫芦组成一个大葫芦，这些小葫芦同时也是一个个佛龛，供奉个小佛，连同整体的大葫芦，刚好一万个，代表万佛朝宗。
（2）小葫芦同时可喷水，喷出来的水即是圣水、吉祥水，吸引人们到此沐浴吉祥。
（3）葫芦表面可用玉石、宝石、水晶等饰品装饰，晚上可放出七彩光芒，彩谐音“财”，象征财富，整个大葫芦也代表财富至尊。
（4）葫芦立于四方形基座上，基座四周分别设置穿汉族、傣族、白族、纳西族、哈尼族、彝族、景颇族、崩龙族、阿昌族民族服饰的民族娃娃，代表阿昌族创世神话《遮帕麻与遮米麻》从葫芦中生出的九子，也代表民族大团结。
（5）基座底部每一面各设三根竹管，这样从每一面看整体都是葫芦丝造型，也是一个集万千福禄于一身、极尽繁华的宝葫芦，代表给游客世界上最大的福禄。
（6）葫芦谐音“福禄”，竹谐音“祝、助”，摸此葫芦寓意大福大禄、节节高升，也代表“祝（助）你高升、祝添福禄、祝你发财”；抱此葫芦代表得福报。
（7）个小葫芦组成，取“9”字的美好寓意，代表长长久久，也是长寿的体现。
（8）整体远看像天坛，给人以神圣感，让人们到此就产生必拜的想法，同时也是“盈”字，游客到此拜拜，寓意家有盈余、企业盈利，到大葫芦下也寓意福禄当头。
（9）可在万福坛周边售卖小葫芦祈愿瓶，用傣语写上祝福的话语可在瓶身，可供游客系在大葫芦的基座上，以祈求福禄万代，以此增加经济收益。
万福坛效果图
打造缘由：
（1）梁河是“葫芦丝之乡”，是葫芦丝的发源地，万福坛整体打造即是以葫芦丝为原型，是对“葫芦丝之乡”最好的解读。
（2）葫芦谐音“福禄”，用个小葫芦组成至尊大葫芦，代表集万千福禄于一身，得天下最大的福禄。
（3）梁河旅游缺乏震撼性地标景观，只有一座金塔建筑，但在东南亚地区金塔建筑比较普遍，不具有唯一性，远远不足以吸引游客前来观看，因此急须打造一座具有福禄、好运、神圣性的集万千福禄于一身的万福坛这一地标来提升梁河的人气和知名度，成为城市的名片和地标！
3、傣王宫酒店
项目描述：
仿照傣族传统建筑吊脚楼修建一座最大的吊脚竹楼酒店。此竹楼酒店采用常规的钢筋水泥为主，但整个外墙则用竹子包裹装饰，看上去就是一座大型的吊脚竹楼。
打造缘由：
（1）人无我有的项目。西双版纳、瑞丽等只在展示傣族风情，根本没有想到建造傣族王宫或阿昌王宫。此项目的建设必将为梁河旅游抢占市场先机提供支撑。
（2）梁河县城目前尚没有五星级酒店，傣王宫或阿昌王宫酒店的建造将大大提升梁河的旅游接待和服务水平。
（3）傣王宫或阿昌王宫是整个项目的地标景观之一，不仅拥有酒店的功能，同时也可以吸引游客来此拍照，增加宣传。
4、流水广场（女神）
项目描述：
打造一条整体河道似傣家少女身形的景观河，河道底部用彩砖铺就，河水映射河底彩砖呈现七彩色。站在观景台上观看，整个景观河就似一个女神。造型以傣剧《娥并与桑洛》中的娥并为原型，将其包装成女神，以备后期项目立项。
打造缘由：
（1）同其他城市、景区水景相区别。其他景区的景观河只是或弯或曲的河道水池，非常平庸，不足以成为震撼性景观。女神广场的打造不仅解决小镇的水景问题，同时站在观景台上观看，一位婀娜多姿的女神印入眼底，非常震撼。
（2）符合当地历史文化。《娥并与桑洛》是一部著名的傣剧，广泛流传于云南德宏、西双版纳、耿马等傣族聚居区，在傣族人民中有极深广的影响，特别在德宏傣族中更是家喻户晓，以娥并的身形为原型打造流水广场，同当地的傣族文化相符合。
（3）女神广场的建设本身
就是一个汇聚眼球的
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