20世纪80年代，施光南的一曲葫芦丝伴奏的《月光下的凤尾竹》，令人对傣家竹楼心驰神往。西双版纳除了热带风光，最有特色的风景就是傣族竹楼，景洪朋友推荐我们去曼远村看一看。
曼远村在景洪市勐罕镇东北方，是一个只有80多户人家的傣族村寨。
穿过一片香蕉林，远远望见掩映在树丛中的傣族竹楼大屋顶。走进依山而建的寨子，如同置身在一座热带花果园。一幢幢竹楼周围，除了“标配”的凤尾竹，还簇拥着各种果树和花草。清新的空气中弥漫着花香和果香，成熟的和正在生长的水果有木瓜、芒果、柚子、香蕉、杨桃、菠萝蜜、释迦果等。五彩缤纷的花朵像善解人意的精灵，仰着笑脸欢迎着远道而来的客人。
竹楼屋檐底下也有景致，有的吊着花盆，有的挂着竹编器皿，有的系着植物种子。傣族妇女坐在竹楼下面切削刚采摘的菠萝，向她们买了两个尝鲜，味道好得不得了。
一幢竹楼旁边的空地上，身穿红衫的童子手腕戴着银镯，正在摆弄着汽车玩具。老榕树下，几位游客张开双臂测量着它的“腰围”……
曼远村森林覆盖率达90%以上，有一片野生芒果林，树龄在年至年之间，最粗的芒果树直径3.2米，最高的有80米，成为寨子里的一道风景。
经济作物有橡胶林、香蕉、菠萝和稻田，后山坡上大面积种植了“东试早柚”。“东试早柚”是西双版纳东风农场试验站在年培育的新品种，经过几十年不断嫁接、改良，成为当地名牌水果。这种柚子比普通柚子提前半个月上市，具有肉厚、水分足、口感好等优点，在西双版纳柚类评比中夺冠，被国家认定为名牌商标。
傣族竹楼被称为干栏式建筑，地面一层是支撑房屋的柱子，四面通透，用来圈养牲畜、堆放杂物等，同时可以避免虫蛇野兽和洪水侵袭。楼上分为前廊、堂屋、卧室和晒台四个功能区，屋顶为歇山式，正脊较短,屋面坡度陡，屋檐低而深，好似戴了一顶大帽子。民间传说诸葛亮南征到云南时，傣族百姓向他请教怎么盖房子，诸葛亮在地上插了几根筷子，将自己的帽子放在上面，要他们照此原理施工，因此傣族竹楼大屋顶又被称为“孔明帽
傣族人邻里之间友爱互助，谁家有困难，大家伸援手。一家盖竹楼，全寨人都来帮忙。新楼落成时，乡亲们都来祝贺。
路不拾遗、夜不闭户是傣族村寨的传统，所以傣族竹楼没有房门，仅用木梯从地面通往楼上。
从前傣族竹楼完全采用竹子搭建，墙壁也是竹篾做的，屋顶则覆盖一层厚厚的稻草，只有封建领主、官衙和大户人家住的是木结构瓦顶竹楼。
西双版纳傣族竹楼随着时代发展不断变化，寻常人家的竹楼告别了竹子和稻草，向木结构、砖木结构、砖混结构和钢混结构发展。曼远村已经看不到完全用竹子搭建的竹楼，竹楼有木结构和砖木结构两种类型，屋顶覆盖着薄土瓦，竹楼底层不再圈养牲口，而是用来存放农具和加工农产品，停放汽车，或拴上吊床、放置桌椅喝茶纳凉。
傣族竹楼虽然很有历史价值、观赏价值和民俗研究价值，但居住起来并不舒适，由于没有窗户，不通风，光线昏暗。而且一些竹楼已经老旧，影响着富裕起来的村民生活质量。看来，既要保护传统竹楼，又要提高村民居住水平，是亟待解决的问题。
傣族人从小就受到父母和长辈“做好事不做坏事，与人为善、助人为乐、尊老敬老”的教育，因此抚幼敬老、夫妻和睦、友爱互助是傣族民风。傣族百姓信奉小乘佛教，“佛寺是学校，佛爷是老师，经书是课本”，过去佛寺是傣族人受教育、学文化、习礼教的场所，要求出家人严守“五戒”和“十戒”。随着国家九年义务教育的普及，适龄儿童都要进学校去接受正规教育，傣家人已经无须到佛寺学习了，但是还有很多傣族人坚守送孩子到佛寺当和尚的传统。
傣族人在送孩子进佛寺时，要在寨子里选一个有经济实力、德高望重之人做孩子的“波约”（干爹），负责操办孩子出家仪式和承担费用，做孩子成长的监护人。孩子皈依佛门5年可以还俗，成为傣族社会有教养有德行的人，孩子在未来所取得的成就和荣誉也使干爹脸上有光。所以，在傣族村寨，能做孩子的“波约”是一件功德无量的事。
傣族还保留着母系社会特征，女人当家，重女轻男。儿子嫁出去，女儿留下来养老。如果家里生的都是男孩，老人晚年生活只好靠寺庙的善款接济。
傣族的婚嫁习俗是女娶男，男方要准备嫁妆。已婚傣族妇女佩戴的银梳子、银腰带、银手镯都是男方送的嫁妆。妻子生男孩3天、生女孩7天后就要干活养家，丈夫则在家里“坐月子”，带孩子、料理家务。
旧社会，西双版纳傣族实行封建领主制度，傣族百姓作为农奴生活在水深火热之中。20世纪20年代，作家艾芜在云南流浪时住过傣族竹楼。他在短篇小说集《南行记》中描写那个时代的傣族人“尽是黑牙齿”，“傣族人的饭全是冷的，蕨叶和野菌煮成的汤，以及干笋是微温，一竹筒淡黄菜叶子汤，一小包用树叶包着的油炸知了，大家蹲在地上，用手做筷子”。年，北京科学教育电影制片厂摄制的《西双版纳傣族农奴社会》，纪录了西双版纳傣族农奴社会的封建等级制度、政治组织形式、封建剥削关系、宗教信仰活动、婚姻丧葬礼俗等情况。
新中国成立后，西双版纳进行民主改革，实现了从封建领主所有制向社会主义制度的跨越。尤其是经过改革开放洗礼，西双版纳发生了翻天覆地的变化，曼远村则是当下傣族人生活缩影。
在曼远村，让人流连忘返的不只是傣族风情，而是这里的民安物阜、祥和宁静。这个古朴自然的傣族村寨，展现出中国人理想中的自由自在、丰衣足食、祥和安乐的生活场景。
“西双版纳”有几种解释，其中一种是“西双版纳”古傣语为“勐巴拉那西”，意为“理想而神奇的乐土”。如果按照现在有点儿俗套的流行语，就是“诗和远方”。
“诗和远方”在哪里呢？在西双版纳曼远村……
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/2688.html
