有人把收藏当做学问,有人把收藏作为谋生手段,有人把收藏理解为调味品,有人却把收藏看作艺术学习的阶梯，而阶梯中的每一根横木就是一件藏品。当这些横木达到了令人刮目的质地和数量,并聚集了无数的经验和泉涌般的心得，那他就成为“横木家”了。
扈鲁就是这么一个“横木家”,他的“横木”是葫芦。也许是关于葫芦的传说太多,太美,在一次仔细的琢磨了葫芦并产生了搜集葫芦的念头之后，每逢看见葫芦造型的物品,他的内心就会产生一种强烈的“占有欲",总是干方百计的把它们一件不落的搬回“葫芦画社”。
爱葫芦崖及葫芦
人说“爱屋及乌”,扈鲁是“爱葫芦崖及葫芦”。在沂蒙山中段费县天蒙景区《沂蒙山小调》诞生地,有座山峰因遭受亿百年风蚀,似石橛直插云霄，裸岩高达一百多米，远看似个大葫芦，故名“葫芦崖”。“葫芦崖”及其山脚下盛产葫芦,传说八仙之一铁拐李的葫芦就来源此山。扈鲁的家乡就在“葫芦崖”脚下,于是，年少的扈鲁就经常携三五好友,天真的也想摘到那么一个宝葫芦,结果虽一次次的不尽如意,但总没有放弃追寻,日久生情,“葫芦崖”却成了他的“快乐天堂”。
不记得从何时起,他从一名“葫芦崖”迷升华为广义的葫芦迷了,只知道小学时的第一幅素描作品即以葫芦为题材。从那以后,他就和葫芦产生了不解之缘,从喜欢搜集各式各样的葫芦到使用葫芦样式的生活用具,从爱听葫芦丝到对以葫芦为主体文学与艺术作品的痴迷,把自己的笔名取名曰“扈鲁”,这些都深深的表明了他的心迹——“我就是葫芦,葫芦就是我!”被朋友们誉为“葫芦先生”。
在扈鲁那个精心装扮得“葫芦画社"里,除了几百件藏品，其余全是葫芦文化文章、诗词书画作品。他的艺术生活中最重要的两个部分就是:各式各样的诗词书画作品,以及几百件来自国内外各地的千奇百怪的葫芦器物。
扈鲁的葫芦器物大多来自每一次出门的机会,就像饥饿的雄狮期待着捕获到一顿美餐一样,他总是在搜罗着圆锥形模样的东西。
除了地毯式搜索之外,扈鲁的亲朋好友也会帮忙报料葫芦信息，但他们往往比扈鲁慢一步。好奇的儿子和善解人意的夫人都是自己的好帮手，扈鲁一些比较昂贵和心爱的藏品基本上都是儿子和夫人在各地帮助搜罗到的。当然，由于工作上的原因，扈鲁具有经常出差的优势,接触面广,自己去外地一定抽空去搜罗点，也会托各地的朋友和出国游等活动的同仁帮助收集，俗话说“众人拾柴火焰高”，经过“全民总动员”，朋友们只要出去,都会帮助他“淘宝”。
扈鲁对葫芦如此痴迷,如此疯狂的搜寻和珍爱，如果葫芦有感情的话，它也会感动的。上苍是公平的，生活正一直对他微笑——扈鲁的艺术学习进入了一个全新的境界，凭借对各种葫芦品种、类型、质地及色彩的深入研究，使他对葫芦画的创作有如“神来之笔”,形俊传神，受到了同行专家的一致赞同。
圆锥生活论
扈鲁的葫芦藏品可分为具体的和抽象的两大类。具体的包括各种质地的葫芦、形状各异的葫芦、葫芦雕刻、葫芦彩绘、葫芦镶嵌、葫芦乐器、葫芦编艺、葫芦器具等等。抽象的包括以葫芦为主体的文学或艺术作品，如葫芦书画、葫芦诗词、《葫芦兄弟》、《宝葫芦的秘密》、葫芦丝曲谱、葫芦丝指法、葫芦丝制作技法等。他的房间完全被圆锥体填满，一个个圆锥体模样的身影在书架上、电脑桌旁、床头……屋子的每一处角落似乎都变成了“种植园林”,越来越多的葫芦藏品已经成为扈鲁生命中不可或缺的一部分,并扮演着各种角色:它既是扈鲁艺术学习中的良师益友,也是他闲暇时丰富生活的愉悦对象，同时也是扈鲁和家人、朋友、同事、海外友人相互交流沟通的一条重要纽带。
较之一件宝贵的葫芦藏品，更为宝贵的是扈鲁时刻高涨的占有欲，而这又源于他坚持不懈的艺术追求——画好葫芦，正是这种强烈的追求为他鼓足干劲，并助其形象描绘出自己的人生价值观——“生活中的每一个人都应该有一个属于自己的圆锥体,生活哪怕逍遥安逸,哪怕闲散简单，但一定要有所追求,一步一个脚印,扎扎实实,稳打稳抓”。
(撰文徐强)
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