里约奥运会结束了，这届奥运会可喜的并不是又拿了多少块金牌，而是社会舆论悄然发生了改变，变得更加包容了。
每个辛苦付出的运动员都得到了尊重，不再唯金牌论英雄，体育回归到了其健康快乐的本质。
修仙同样也面临着选择，万千法门，如何修行呢，是不是付出的成本越多修成的机会就越大呢？
先打个比方，假如说这里有一个身世清白，家庭体面的孩子，他的父母想要他学习一项体育运动。这时候有两个选择，一个是打网球，另一个是练举重，学哪个呢？
首先，我们分析一下这两种体育项目的利弊得失。
如果可以拿到奥运会冠军，相应的奖金，社会地位，政治待遇，退役后的生活和工作安排，这两项运动应该是差不多的。如果没有取得那么高的成就呢？得了个全运会冠军，应该也差不多，省体育局也会安排好一切的。如果这个成就也达不到呢？区别就出现了，作为一线网球选手，可以参加很多比赛，哪怕是一轮游，也能得不少出场费，而举重比赛明显没有那么多，只能在训练馆里日复一日的扛杠铃。
假如连这个水平也没有呢？网球选手可以选择当各种省队，市队，企业队，俱乐部队的教练，起码是个体面的工作。再不济可以混个一二级运动员，靠这个技术上个大学。如果这都不行，还可以找个教小孩打网球的工作。就算练了两年浅尝辄止后到社会上去工作，如果单位举行网球比赛，也可以拿个冠军赢两袋洗衣粉什么的。
而练举重的只要成为不了世界冠军或者全运会冠军，退役之后除了送快递和当保安，广莫想不到这些年的专业训练对他还有什么价值和意义。
那么，这个孩子的家长，应该为孩子选择哪一条道路？
在此强调，广莫尊重所有的运动员，但是在广莫的理解中，如果非要明知山有虎，偏向虎山行，一将功成万骨枯，沦为万骨也认了，那广莫只能说，值得敬佩，脑洞惊奇。人生这么短，趋利避害还来不及，干嘛要无缘无故拿自己当赌注。
修行这件事也是一样，修行是有成本的。经济成本尚且不论，可能不同的人，不同的方法相差悬殊，至少也要花费时间成本吧？同样的时间，看这些书就不能看那些书，想这些事就不能想那些事。同时还要花费机会成本，这么修了就不能那么修，守了这些戒律就不能享受要守戒的生活内容。
谁愿意在临死前，或者若干年后，一拍脑门，发现自己修的不对，要么选择了不适合自己的方法，要么付出的成本及代价与收获不相匹配，然后懊恼这些年太窝囊，简直白活了。最好还是在临死前回顾自己的一生，觉得虽然没有成仙，但是想要的都有了，快乐幸福度过了一生，这辈子，值了，下辈子，继续。
无论其他宗教还是道教之内，什么样的修行方法容易让人后悔呢？先不说对今生的利益，当然是成本越高的修行方法越有可能令人后悔。所以，花钱多的，戒律严的，耗时间的，起效慢的，需要坚持干什么的，容易令人后悔。
就好像如果现在让广莫的女儿学一门乐器，广莫就觉得应该学葫芦丝而不是钢琴。
这个世界上最好的葫芦丝都换不来普通野生国产钢琴的一条腿。万一以后不学了（其实不是万一，从概率上说是百分之九十），葫芦丝可以挂墙上当装饰品，也可以放抽屉里收起来，就算扔了也不值俩钱儿。而钢琴就只能放家里当博古架了，从小到大拜访各路同学，洋洋洒洒什么样的钢琴博古架广莫没见过？
把钢琴卖了吧赔钱太多，不卖吧太占地方，最少也要占着家里一平方米面积，这一平方也值一万多呢。于是在卖与不卖间进退两难，进退维谷，进退失据，最后积郁成疾，还得花钱看病。
就算住院了，学葫芦丝的都可以把葫芦丝拿到病房吹一曲彩云之南，而弹钢琴的却搬不了钢琴进病房哪怕只是弹上一首世上只有妈妈好。
所以，选择哪种就不言自明了吧。
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