最近，看了越剧《红楼梦》和《梁山伯与祝英台》，里边的越剧唱腔，虽显悲凉但却也饱含中国传统女人的“青春气息”，越剧善于抒情，一点不假，有时悲，有时喜，进入女声合唱时却又充满激情。越剧是江浙传统文化的精髓。历史上，江浙多大户富家，江浙人善经商，并且是官商勾结那种，无论《红楼梦》的贾府还是《梁山伯与祝英台》中的祝家，都是富贵人家。
就邻近语言而言，与越剧最相关的就是吴语民歌了，一首无锡《太湖美》，让我倾听了上百遍，真正让人百听不厌，《无锡景》、《杨柳青》、《姑苏风光》、《紫竹调》、《拔根芦柴花》、《茉莉花》……首首不忘。
就个人欣赏喜好而言，我更喜欢黄梅戏，黄梅戏唱腔更加欢快，黄梅戏基本上没有越剧的悲凉成分而却有浓厚的欢快成分。黄梅戏起源于湖北黄梅的采茶民歌，壮大于安徽安庆。《江山美人》、《天仙配》、《七仙女》、《梁山伯与祝英台》（黄梅戏版）等影视戏剧里面包含了大量黄梅戏曲。黄梅戏与越剧虽发源地不同，但因为发源地在地域上比较接近，戏曲在一定空间范围的传播，互相影响，故二者有很多交集，使很多戏曲既有越剧版也有黄梅戏版。古代长江航运，在一定程度上促进了湖北、安徽、江苏、浙江等省文化戏曲的融洽。
我是客家人，但我却不喜欢客家山歌，客家山歌唱腔不是悲凉而是悲苦，这反映了客家人的历史生活。客家人普遍比较老实，男人做工，女人相夫教子是传统。“人善被人欺，马善被人骑”，客家人是性情良善、小气的一个民系分支，历史上客家人显弱势，住的土地多是山地，以耕田农业为生。历史上，在北方中原战乱中，客家人逃离中原，迁徒南方，又与粤西的广府人干过，也是输了，就只好住着山地，耕着山田。但是，客家人良善，又重视子女教育，有后发优势，这非常适合于经商，客家人经商与广府人经商经营理念截然相反，客家人诚实，不重暴利却重视日久的品牌信誉，广府人尤以中山一带粤西人更喜欢一锤子买卖，广府人追求低价竞争，量大出货，追求一次性暴利，广府人的产品相对质量较次。惠州的TCL公司就是客家人经营的公司，产品质量挺好的。
广西的山歌比较少，但也好听，《刘三姐》就是广西传统文化的代名词。
云南、贵州的民谣也好听，搞笑中有欢快，欢快中有搞笑。《老司机带带我》很能代表其特色。云、贵小民族更多，给人留下西双版纳的风情，葫芦丝《月光下的凤尾竹》却也让人难忘。
花鼓戏《凤阳花鼓》、《采槟榔》是最能代表湖南的民歌，现代的李谷一（《难忘今宵》，春晚唱了几十年）、张也（《高天上流云》）、宋祖英（《长大后我就成了你》），都是湖南人，湖南民歌最多情。中国北纬三十度上的省份湖南是出产“最有感情的歌声”的地方。
陕西延安的秧歌，也是很好听的。山东民歌、内蒙草原歌声、新疆民歌、西藏民歌、台湾民歌、四川民歌，均各有不同的风格。
京剧作为一大分支，我却不喜欢，主要是京剧听起来太高亢了，它不但不是激情的演绎，相反，却是一脸严肃的腔调。京官多如牛毛，京剧也象京官一样，充满了权力的训斥，气氛肃穆，听京剧是一种压抑，但是京剧也表现了一种人类的情感。
中国是一个多民族的国家，每个民族都有它的传统文化。来自民间的民歌、民调、地方戏曲都各有特色。歌声中蕴藏着民族最原本的人类情感，中国民族的多元化决定了中国民歌和地方戏曲的多元化。“一山一水一地歌”，这种多元性文化就如同物种一样，是需要加以保护的。
但是，在现代社会的大一统发展趋势下，中国这种传统多元文化正在远离我们而去，逐渐模糊消失。
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