因为每一种音乐都有它存在、流行的原因。通俗音乐就像小说，大多时候是供大家消遣、悦耳所用；而民乐就像诗歌，承载了许许多多的文化内容与其中，需要反复吟诵。
山西民歌是一种非常古老的传统民间艺术之一。以歌唱历史人物或历史传说故事为主。相传于尧天舜日之时就有传录的，如《击壤歌》:日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉;《南风歌》:南风之熏兮，可以解吾民之愠兮!南风之时兮，可以阜吾民之财兮!《诗三百》中所收集的《魏风》、《唐风》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类:一、山歌;二、号子;三、小调;四、套曲。
任俊文，对于山西民乐的传承和弘扬，是真正的引领者。他有着众多的头衔——太原师范学院音乐系副教授、山西笛子学会会长、太原市政协委员，多年从事笛、箫、埙、葫芦丝、巴乌等民族吹管乐器教学与研究；作为山西民歌的传承者、传播者，他多年来坚持致力于山西民歌民间采风收集整理工作，近年来更是荣誉等身，学生们称他的《山西民歌赏析》课是最能享受山西民歌魅力的课程，有媒体更是为他冠以“岁月留声机”的雅号……
他在课上为学生介绍山西民乐的历史文化和民歌的分类演唱技巧，通过与学生的沟通，表达自己的观点，也能够及时明白学生的想法，在这种传播中，使得民乐在传播中碰撞出思想的火花。
“脚下沾有多少泥土，音乐文化素养的积淀就有多丰厚！”十几年来，他走入到群众里，希望听到来自他们最原始的歌声。他下乡采风，记录乡村里劳动人民对生活原始的歌颂。十多年来，任俊文怀揣这样的信念，一直执着地奔走于山西的田野乡村、山川田岗，希望能搜集到更多原汁原味的民歌素材，希望记录更多原生态的山西民间艺术家的足迹，从而保留更多源自故土乡野的声音。
民乐，一份流淌着民族基因的文化记忆，它，信仰可存。
太原老师的民歌情缘，留住山西传统三晋民歌，成为岁月“留声机”
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