如果说有一样乐器最能代表中国人的品性，那绝对是古琴了，平素温和淡雅，亦能弹出崩山裂石的杀音，古琴的声音，最能反映出一个人的心性。我去参加车展，休息间隙，有人在角落里弹古琴。周围人来人往，没有一个停下来注意她。也许是她的琴声已和休息间的气氛融为了一体。她弹的很舒服，曲子宛若流水。这个休息间布置的很古雅，很空灵，有一种禅的味道，令人不觉生静，窃以为，在这样的氛围里，焚香、品茶、冥想极好。我对音乐没有什么涉猎。从小到大，虽然有音乐课，但老师从没教过哆瑞米，也没画过五线谱，自然五音不全。初中时候和一堆诗人一起坐，听他们谈《命运》《小夜曲》，贝多芬、柴科夫斯基，觉得那就是最好的，便常拿来听。母亲喜欢苏小明、关牧村，觉得也不错。乡间最流行的是八音会，喇叭、唢呐、笙，听着，也有滋味。但真让自己拿起来，就慌张了。上高中时，有一个刘姓同学，只学了二天，就会拉二胡。实在令人羡慕。不知道是不是这份才情，让他有不错的女人缘。我自己唯一亲近音乐的只有两次，一次是听猛士，跳霹雳。一次是到工厂时，过年、五一，工会组织乐器队，捞了个大钗敲敲。至于古琴，那肯定是它认识我，我不认识它了。到了儿子这辈，好歹让他说了葫芦丝、笛子。虽然仍不愿张口，但一张口，还是蛮押韵的。不过，他也不知古琴。学古琴的是我的外甥女，过级了。女子学琴还是好的，很悠雅的感觉。外甥女是个活泼性子，可一挨着琴，整个人就静了。对古琴最熟络的，当然是高山流水。上初中时候，过六一，学校组织看电影《知音》，不知道是为王心刚和张瑜演绎的故事感动，还是为张瑜弹唱时，那些词：“山青青，水碧碧，高山流水韵依依……”所感动，一下子就记下了。以后再看伯牙和子期，很自然就代入了。有了电脑后，收藏了很多歌，仍旧不懂，但愿意听。《阳关三叠》《渔樵问答》《广陵散》。其实呢，有些音乐就是这个好，不需要深记，只要有感觉即可。我在工厂时，一个在村里喂猪的赵同学，经常过来坐。谈写作，谈上海有个姑娘曾为他落泪。他在忻州认识了一帮诗人和画家，个个都风骨清奇。这些人除了舞文弄墨，还弹古琴，有自己的琴社。兴致来了，就清弹一曲。这样的生活，着实令人艳羡。可惜赵同学早早殁了，我只和他们中的几个偶尔在其他场合遇到，想再听一次清韵，实在很难。“独坐幽篁里，林深人不知。弹琴复长啸，明月来相照。”也好，琴本就是幽独物，他们弹的本就是他们自己的心声，何必那么多人凑趣呢。“琴者，禁也。”“琴者，心也。”“攻琴如参禅。”最老的那把古琴，据说是伏羲造的。他看见梧桐上栖满凤凰，凤凰一叫，百鸟都来起舞，就喜欢上了，拿来做了把琴。其实，许多圣人都喜欢造琴的，孔子、列子、师旷、尧、神农。正所谓，琴棋书画，君子之学。伏羲还写了《易》。古琴里有自然之怡趣，易呢，也是表达自然的。易是中华人文的初始，也或，从这里看，中华人文也可能是从古琴里幽幽弹来的。
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