冷雨
六、棋文化
棋在古代称为“弈”。古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养,其中的“棋”指的就是围棋,别称最著名的是“烂柯”,是使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈,黑先白后,棋子走在交叉点上,双方交替行棋,落子后不能移动,以围地多者为胜。象棋是由两人轮流走子,以“将死”或“困毙”对方将(帅)为胜的一种棋类运动。
基本规则及形制
(1)围棋:棋子分黑白两色。多为扁圆形。棋子的数量以黑子、白子个为宜。一般使用一面平、一面凸的棋子。棋盘盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线,共构成19x19=个交叉点(以下简称为“点”)。盘面上标有九个小圆点,称为星位,中央的星位又称“天元”。下让子棋时所让之子要放在星上。棋盘可分为“角”、“边”以及“中腹"。棋钟:正式的比赛中可以使用计时器对选手的时间进行限制。
(2)象棋:棋子颜色分为红色和黑丝(或绿色和蓝色),双方各有16枚棋子:分别是一枚将(帅),2枚仕(士)、2枚相(象)2枚车、5枚兵(卒)。棋盘中间有一处空隙,写有“楚河汉界”字样,是对战双方的分界线,来源于西楚霸王项羽与汉高祖刘邦之间的楚汉之争。象棋基本下法是:帅(将)是棋中的首脑,是双方竭力争夺的目标。它只能在九宫之内活动,可上可下,可左可右,每次走动只能按竖线或横线走动一格。帅与将不能在同一直线上直接对面,否则走方判负。仕(士)是将(帅)的贴身保镖,它也只能在九宫内走动。它的行棋路径只有九宫内的四条斜线。相(象)的主要作用是防守,保护自己的帅(将)。走法是每次循对角线走两格,活动范围限于河界以内的本方阵地,不能过河,且如果它走的田字中央有一个棋子,就不能走。车在象棋中威力最大,无论横线、竖线均可行走,只要无子阻拦,步数不受限制。故一车可以控制十七个点。炮在不吃子的时候,移动与车完全相同,当吃子时,已方和对方的棋子中间必须间隔1个棋子,炮是象棋中唯一可以越子的棋种。马走动的方法是一直一斜,即先横着或直看走一格,然后再斜着走一个对角线,一次可走的选择点可以达到四周的八个点。如果在要去的方向有别的棋子挡住,马就无法走过去。兵(卒)在未过河盯,只能向前一步步走,过河后,除不能后退外,允许丘石移动,但只能一次一步。有首口语歌,内容基本涵盖了象棋的走子规则:马走日字,象飞田,车走直路,炮翻山。士走斜路护将边,小卒一去不回还。车走直路马踏斜,相飞田子炮打隔,卒子过河了不得。
围棋和象棋的区别:从游戏规则看,围棋是在用加法,开始时空无一人,非常寂寞,而随着双方落子,棋子越来越多,最后往往非常拥挤,几乎没有落脚地方;而象棋是用减法,开始时战阵整齐,兵将齐全,而随着双方厮杀,棋子越来越少,到最后往往仅剩将军孤家寡人,困守老城。真是两种感受,两种意境。
2棋文化
围棋的圆形棋子和方形棋盘,象征着“天圆地方”;棋盘上的个交叉点,象征华夏农历天;棋盘分为4部分,代表春、夏、秋、冬四季;每一部分的90个交叉点,代表每个季度3个月的90天;棋盘上的黑白两色棋子则表示阴、阳。围棋讲究战略谋划,在战略指导下运用战术,从无到有,棋子是越下越多,最终以攻城略地的面积大小计算胜败,在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓,具体表现在:1、能动精神,2、平等思想,3全局观念。围棋的全局观念比任何棋牌都显得重要和明显,在竞技过程中,既要重视眼前利益,更要把握长远利益。
象棋属于二人对抗性游戏的一种,如果说围棋是文,象棋就是武,象棋是兵家文化的产物,其中渗透了古代文化的精髓。将帅坐于中军,运筹帷幄,体现的是一种文化自信;卒子一旦过河只能破釜沉舟,不成功便成仁,这是一种忘我的牺牲精神;相为护主而存在,与将帅共存亡的命运是忠的表现。不同棋子履行不同职责,共同保护将帅。可见象棋侧重于战术考虑,通过战术积累来体现战略,从有到无,棋子是越下越少,双方摆开架势,你来我往,在歼灭对方有生力量的同时,以“将死”对方主帅获胜。
博弈是东方文化生活的重经组成部分,“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间,楚河汉界内外,棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展,棋盘之外的天地被融合为一,成为中国棋文化的最大特点之一。围棋和象棋的本质应在胜负之外,它讲求是淡泊宁静与清静无为,只有这样,才有可能领悟其中的道理。
七、国画艺术
中国的绘画与书法都是用毛笔,以线造型,是中国特有的、纯形式的艺术。在书法中,整体的布局、字的形态与架构,乃至一点一画,无不充溢着形式感;笔的疾缓、刚柔、巧拙、藏露,墨的哭润、饱渴、轻重、浓淡,一方面直抒作者的情感与思绪,一方面传达审美的精神与理想。国画中,线条是画面的骨架,书法的笔墨便自然过渡到绘画中了。中国画的主要工具材料是纸、笔、墨。纸分生宣纸和熟宣纸,生宣纸吸水性强,适合写意画;熟宣纸适合工笔画。笔分刚健的狼毫笔、柔软的羊毫笔,刚柔相济的兼毫笔。所谓“墨分五色”,即用浓淡不同的墨色作画,表现物象的丰富性,精神内核是“笔墨”。
中国书画鉴定的五把钥匙:笔法、墨色和构图是主要依据,款和印起辅助作用。中国有十大传世名画:(D东晋顾恺之的《洛神赋图》,是根据曹植著名的《洛神赋》而作,用多幅画面描绘曹植与洛神相互爱慕、相见而又最终别离的场景,表现了完整的故事情
节。2顾闳中的《韩熙载夜宴图》,是以连环长卷的形式描绘了南唐高官韩熙载开宴行乐的场景。3阎立本的《步辇图》,内容反映的是吐蕃(今西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事,它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。(4)张择端的《清明上河图》,以长卷形式记录北宋时期汴京的繁华,是北宋城市经济情况的写照。(5黄公望的《富春山居图》以富春江为背景,描绘了山川江河的美丽景色,气度非凡,图画墨色淡雅,富于变化,山水布置疏密得当。另外还有张萱、周昉的《唐宫仕女图》、韩滉的《五牛图》、王希孟的《千里江山图》、仇英的《汉宫春晓图》和郎世宁的《百骏图》。近代有名的有徐悲鸿,以画马著称,创作的《奔马图》很有名,齐白石以画虾著称,《墨虾图》、《群虾图》干湿用得恰当好处,虾体颇具弹性。
中国画注重神似,注重意境,多为写意画,画家用写意的笔法将自己的精神追求倾注到画中。西方画注重形似,注重透视法,按照自然去表现事物。就绘画工具和表现来说,中国画多使用笔墨和水彩,在宣纸、丝帛上作画,线条是最基本的造型手段,色彩是辅助性的,不受时间和空间限制;西方绘画多使用油彩和画笔,用光与色彩作为表现手段,注重写生。
八、戏曲文化
戏曲熔文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及各种表演艺术于一炉,是世界戏剧中一颗璀璨的明珠,呈现出百花齐放的局面:有京剧(经典剧目:《霸王别姬》《贵妃醉酒》《白蛇传》《定军山》)、江苏的昆曲(主要剧目《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》)、浙江和上海等地的越剧(代表剧目《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》)、河南的豫剧(著名剧目《花木兰》《穆桂英挂帅》《打金枝兴白蛇传》)、安徽的黄梅戏、四川的川剧、陕西的秦腔、湖北的汉剧、广东的粤剧、山东的吕剧以及河北梆子等。
角色行当指戏曲表演中的人物角色,是中国戏曲特有的表演体质,主要角色行当有生旦净丑。生是戏曲表演行当中男角色的统称;旦是戏曲中女性角色的统称;净是主要扮演性格、气质、相貌上有特异特点的男性角色,也称花脸;丑是戏曲中的喜剧角色,称为小花脸。番て系愛ミ滑体ュ显的路津最脸谱表现人物个性最鲜明的就是色彩,脸谱的颜色是以一种颜色象征某人物的品质、性格、气度,这种颜色称为“主色”。故脸谱被誉为角色“心灵的画面”。红色表现忠贞、英勇的人物性格,如关羽。蓝色表现刚强、骁勇、有心计的人物性格,如窦尔敦。黑色表现正直、无私、刚直不阿的人物形象,如包公、张飞、夏侯渊、李逵等。白色代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象,如曹操、赵高、司马懿、秦桧等。绿色代表顽强、暴躁的人物形象,如程咬金、武天虬等。黄色代表枭勇、凶猛的人物,如庞涓、宇文成都、典韦等。紫色表现刚正、稳练、沉着的人物,如常遇春、樊哙等。粉红色表现年老体衰、德高望重的忠诚勇敢的人物形象,如廉颇等。金、银色表现各种神怪形象,如二郎神等。
九、音乐与舞蹈文化
1、音乐
音乐是一种传达情感的语言形式,《高山流水》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《汉宫秋月》,或轻柔婉转、或汹涌澎湃。音乐还有政治教化和陶冶性情的作用,对于音乐普遍崇尚中和之美。古典音乐五声音阶从低到高为宫、商、角、徵、羽;古代乐器有古琴、琵
琶、古筝、葫芦丝、二胡等,几乎每一种乐器都有一首经典的名曲传颂,如古琴与《高山流水》、琵琶与《十面埋伏》、古筝与《渔舟唱晩》、二胡与《二泉映月》、箜篌与《李凭箜篌引》等。十大古曲除了上面提到的熟悉的《高山流水》遇知音、《十面埋伏》展现垓下之战的激烈外,还有以激愤、慷慨的旋律著称的《广陵散》、以大雁志向抒发情怀的《平沙落雁》、表现梅花的佳作《梅花三弄》、在动与静、远与近中展现诗情画卷的《夕阳箫鼓》、以渔夫和樵夫对话反映士大夫隐逸生活的《渔樵问答》、以蔡文姬同名叙事诗改编的《胡笳十八拍》、反映汉宫女子寂寥哀怨情绪的《汉宫秋月》和高深乐曲《阳春白雪》。
2、舞蹈
千年历史,千年舞蹈。舞蹈是文化的一个侧面,宫廷舞蹈多指宫廷祭祀、宴饮时的舞蹈,如《秦王破阵舞》和《霓裳羽衣舞》等,民间舞蹈有秧歌、狮舞、采茶舞等,少数民族舞蹈有亮点在于使用眼神的维吾尔舞蹈,模仿动物形成的蒙古舞蹈,傣族的孔雀舞,苗族的板凳舞等。舞蹈是动态的,在豪放中、在含蓄中、在轻快中、在沉稳中表现着生活的活力和张扬。
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