我年2月2日的澳门之行，所见所感可谓名符其实的浮光掠影。因为从上午11时20分经珠海市入境，到下午18时出境，在澳游历时间仅有短短的分钟。
澳门给我的视觉印象是地域狭小、空间拥挤、建筑奢华。这处国土面积仅为29.2平方公里由一个半岛（澳门半岛）、两个离岛（氹仔岛、路环岛）组成的特别行政区，常住居民竟有60多万，每年含中国大陆的境外游客多达余万，城区内除少量水域和绿化带外，全是高楼林立巷陌深，车如流水人如潮，楼、桥、车等静态与动态的物体加上人的生命体，其密度堪称世界之最。挨挨挤挤的高层建筑多为欧式风格，艺术造型富丽精工，建筑物的陪衬雕塑与墙体纹饰等，融合着中西宗教文化的诗情画意与古韵愁绪。
入境后，我稍作停留的第一站，是位于冼星海大马路的澳门回归贺礼陈列馆。
十六世纪中叶，来自西欧的葡萄牙人借晾晒货物之名，借居在当时被称为濠镜的澳门荒岛。鸦片战争后，那些借居者则趁清廷国力衰弱、列强逞威之际，一方面大兴土木铺路造宇，一方面逐步对此借居地的百姓实行殖民统治。十八年前的世纪末，即年12月20日，澳门终于迎来回归祖国的一天。现今，我随众游客一道漫步的贺礼陈列馆厅堂，正是当天中、葡两国政府进行政权交接仪式的原场地，堪称“一国两制，澳人治澳”的金瓯重圆之所。
陈列馆内，井然有序地陈列着当年国务院以及三十二个省、自治区、直辖市和香港特别行政区向澳门同胞送上的贺礼。这些琳琅纷呈的贺礼，造型精美，寓意深刻，富有地域特色和艺术韵味。主要形式有金玉雕塑、铜塑、各类画屏、木结构模型、水晶工艺品、竹编工艺品、瓷器对瓶、艺术挂毯等等。其主题，均是对国家统一、富强与澳门回归的衷心祝福，如国务院赠送的“盛世莲花”，与澳门人喜种莲花和澳门古称“莲岛”、“莲花地”、“莲花茎”、“莲峰山”相关，莲花加上五星、大桥与海水的图案，亦是回归后澳门的区旗徽标，同时，这朵金莲花，又是澳门金莲花广场的主体雕塑，与香港金紫荆广场的金紫荆雕塑可谓遥相呼应！再如北京所赠的“花好月圆”、天津所赠的“莲年有余”、河北所赠的“金狮欢腾九州圆”、广东所赠的“九州同心”、辽宁所赠的“团圆”、浙江所赠的“沧海还珠”、福建所赠的“春满大地”、陕西所赠的“八极元和”、上海所赠的“申城庆归”、山东所赠的“齐鲁风情迎荷瓶”、吉林所赠的“长白情”、西藏所赠的“山高水长”、香港所赠的“繁荣的香港”、江西所赠的“百荷图”瓷器对瓶、海南所赠的“椰树传说、天涯欢歌”椰雕嵌贝花对瓶等，均可令人在欣赏造型艺术美的同时，增进对中华大地多民族历史文化与地域文化的比照认知。我所属的湖北省的赠品，则为一具名曰“普天同庆”的仿造式编钟，这编钟，既表达了湖北人对国家统一的衷心祝福，又展示了本省最具楚文化代表性的一具洪钟大吕式的历史文物。
与贺礼相对应的澳门艺术博物馆厅堂内，陈列着各类具有国际潮流与多民族风格的平面艺术设计作品。结合观赏立体的精美贺礼后再阅览这些作品，可加深游客对于人类艺术智慧的多层面的形象化悟思。
在维景酒店快速午餐后，受“不去大三巴，不算到澳门”流行语的激励，我匆匆乘车赶到被称为中国第31处世界遗产的大三巴牌坊。
大三巴牌坊位于炮台山下，其建筑风格极能体现出东方艺术（如牡丹、菊花图案等）与西方艺术（天主教故事）的交融，是西方文明最早进入中国历史的见证。整座牌坊为巴洛克(畸形珍珠barroco)式，高27米，宽23.5米，共分五层。一到二层各有三个门洞，底下二层为同等长方矩形，其三至五层构成金字塔状，巍峨气派，古朴典雅，其上的人物花卉雕刻精美绝伦。牌坊顶端的十字架，以及牌坊上象征圣灵的铜鸽像和圣婴耶稣、圣母玛丽亚、众圣徒与魔鬼雕像等，充溢着浓郁的宗教气氛，彰显着关于善与恶、苦与乐、智与愚、生与死的深邃内涵，故被称为“立体的圣经”。这三巴牌坊，本是葡萄牙人始建于公元年的圣保禄教堂的建筑遗存，“三巴”，即“圣保禄”的粤语音译。
圣保禄教堂是当时东方最大的天主教堂，号称“东方梵蒂冈”，本来附属于圣保禄学院。这所学院是远东地区第一所西式大学，从年成立至年结束期间，不少访华的外国传教士来此修读中文，令学院成为这些传教士进入中国的重要传教基地，对推动欧洲和中国的宗教及文化交流起到了无可比拟的作用。
教堂建成后，先后经历年、年和年三次大火的焚毁，开始还屡焚屡建，直至年10月26日，最后一场大火将教堂烧得只剩下教堂正门的花岗石前壁与门前的68级台阶。因为这残存的教堂前壁类似中国传统的牌坊，遂得名为“大三巴牌坊”。从正面看，牌坊高大雄奇；从侧面看，却仅为薄薄的一层。牌坊迄今将近二百年栉风沐雨而不垮塌倾颓，也不由令人啧啧称奇。
大三巴牌坊，还见证了近代历史上中华民族的血泪屈辱。鸦片，最早就是从大三巴下港，由葡萄牙人输入中国，平均每年多达2万箱。鸦片战争后，葡萄牙人追随殖民者列强，凭武力越过以大三巴为界的葡人居民区，向北扩展占领整个澳门半岛，开始对澳门实行殖民统治，并让澳门成为英国军队侵华的指挥基地之一。据说离大三巴牌坊不远的花王堂街，曾是著名的“猪仔街”，沿街曾有多家贩卖华工的馆所。当时的澳门，有数万外国人专门从事人口贩卖。他们采取诱骗、绑架等手段，将华工强制买卖输出，导致大量华工死于海上。年5月29日，葡军在大三巴前公然枪杀70余名中国人，伤多人。
年，中国政府成功向联合国教科文组织申报世界文化遗产，大三巴牌坊成为澳门历史城区的一部分。现今，大三巴牌坊虽然已失去教堂的实际功能，但它与澳门居民的生活息息相关。这里不定期举行各种文化活动，牌坊前长长的梯级正好成为天然的座位，牌坊则变成巨大的区域文化布景，其舞台浑然天成。
穿过牌坊之下的门洞，原是教堂的区域现已成为一个较宽敞的内侧广场。置身内侧广场回头看大三巴牌坊，其上已无任何雕塑艺术，唯有青砖层叠，面目沧桑。若从牌坊后面的铁梯步上，可直达牌坊的第2层。若站在这里向牌坊外面望去，有一种当年置身圣保禄教堂内俯览城区街巷情形的特别感受。走过广场，后面有一个小小的天主教艺术博物馆。馆内收藏着澳门教堂和修院所具有的油画、雕塑等艺术品。隔壁墓室内，则陈放有日本、越南等一些东方殉教者的遗骨，向参观者冷峻诉说着澳门宗教的悲情历史。
沿大三巴牌坊向右下行，有一条浪漫的小横巷名叫恋爱巷，听说是电影《伊莎贝拉》《游龙戏凤》的取景之所，也是不同国别与肤色的年轻人谈恋爱和拍摄婚纱照的佳境，两旁的建筑充满了欧洲大陆风情。
另有澳门最著名的食街名叫官也街（RuadaCunha），长米，宽仅5米。街内中西风味的食肆林立，异香馥郁，往来行人摩肩接踵。据说，鸡仔饼、咸切酥之类饼食以及蚝油、虾酱等“手信”（礼物）店颇具地方特色，我却来不及前去参观品尝。
被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的民政总署大楼，坐落在澳门最繁华的心脏地带。这所中式亭楼始建于年，历史上，曾是明代朝廷钦差来此宣读政府命令并与中葡官员会面之所，后又成为葡萄牙人在澳门的地方行政中枢所在地，称澳门市政厅，一切市政事宜与集会、庆典等，均在此楼举行。大楼曾附设贾梅士博物院、书信馆、卫生部门、法院与监狱等机构，后陆续迁出。今存楼房系年重修，其装饰具有明显的南欧建筑特色。澳门回归后的年元旦，特区政府成立的澳门民政总署开始于此楼办公，是特区政府服务于市民生活的专门机构。一册《民政资讯》的季刊，则是总署与市民相联系的纽带，现已出刊63期。其栏目主要有民生改善篇、民政服务篇、宣传教育篇、民署活动篇、交流活动篇、真情对话篇、民署设施等。
大楼内部有画廊及公共图书馆，属澳门文化局管辖。画廊内经常举办各类文化艺术展览，图书馆的装潢与家具陈设散发着浓郁的葡国风情与古典气息，专门收藏有17世纪至年的多部外文古籍珍品，所藏各种典籍逾二万册。
大楼后面有一方葡式花园，有浑天仪形状的花圃，还有葡萄牙诗人贾梅士的半身塑像。大楼立面原来的澳门市徽、葡萄牙语LealSenado及中文“市政厅”等字样由于政治因素，在回归后均被覆盖，并换上了特别行政区的区徽。
每当圣诞节来临，民政总署大楼仍会装饰迷离变幻的灯光，民政总署门前的场地则被布置得花团锦簇，充溢着非常浓厚的南欧异域风情。我于此游览之时，总署门前广场仍然是火树银花，乐声悠扬，人流如织，令人有一种漫游在欧洲伊比利亚半岛或亚平宁半岛的感觉。
位于澳门市区中心的玫瑰圣母堂，又叫圣多明我教堂，据说是年由西班牙圣多明我会建造，其内奉祀玫瑰圣母（OurLadyoftheRosary），次年由圣多明我会的葡萄牙教士接管。玫瑰堂因最初由木板搭建，华人称其为“板樟堂”，年焚毁于火灾之后重建，方改为砖石结构成了现今的格局。年曾进行大规模修缮。
玫瑰堂分为三殿，主殿深而宽敞，有一道实心砖拱门与堂身分隔。堂内天花板和周边的彩色玻璃上，均布满宗教色彩的图案。祭坛上置有圣母手抱圣婴的塑像。我随游人进入主殿，仍见有多名金发碧眼的欧洲男女信徒，跪伏在塑像面前的长木椅上闭目诵经，虔诚祈祷。
教堂旁的“圣物宝库”，收藏着数百件澳门天主教的珍贵文物。对公众开放的一至三楼博物馆内，陈列着大量油画、雕塑与宗教器物，细细察看，可大致了解罗马天主教教堂在亚洲的建筑史与传播史。
我在澳门驻足时间最最长的景点，是著名的威尼斯人度假酒店。若计时，约为1小时20分钟。
威尼斯人度假酒店集聚着典型的澳门特色，酒店、博彩、会展、购物、体育、综艺、休闲等兼收并蓄，俗世所追求的吃、喝、玩、乐（亦含嫖、赌），似乎只有在这里方能荣登大雅，极尽奢华。
酒店以威尼斯命名，其建筑装饰主题于是尽量借用了意大利水城威尼斯的特色，如灯光碧波、明月沧海、水道、舟楫、桥梁、广场、钟楼、教堂、修道院、艺术宫等等。
酒店二楼是大运河购物中心，即使像我这样对消费购物毫无兴趣者，也不可错过沿诸商场之间的游廊漫步悠游的贡多拉之旅：可以在特色拱桥、小运河畔与曲曲弯弯的石板路上联翩浮想，可以不花分文在俊男美女人来人往中领略市声如潮与货真价实的南欧异域风情，可以倚靠在同样命名为圣马罗广场中央的栏杆环视欧式城楼的金碧辉煌，可以仰观湛蓝色天幕上的朵朵白云、缕缕霞彩与若有若无的星光月影，可以让钢琴以及琵琶、胡琴、横笛、葫芦丝等丝弦管乐和舞蹈、哑剧、魔术等表演不绝如缕地满足耳目之娱，可以走近商铺欣赏诸般价格昂贵与低廉的货物所构筑而成的七彩纷呈、精美别致的艺术造型……当然，观光者如果舍得血拼一把，除购物外，也可以进酒店抛掷千金狂吃豪饮名实相符的海味与山珍，或者订上每晚价约人民币数千元的豪华套房金屋藏娇酣然入梦，还可以怀揣巨资踱入一楼的博彩大厅，押上包括道德与生命在内的赌注过一把豪赌之瘾。
澳门是世界四大赌城之一，博彩业，是这处既无农业也无工业的独特人境政府的财政支柱，也是市民的主要收入渠道。但值得凝思的是：与我所见识过的马来西亚云顶高原赌场和新加坡圣陶沙赌场一样，澳门本土人并不参赌，所有赌场仅对域外游客开放，其中多数赌客来自我国大陆。出于认知的目的，我这个对赌一窃不通者也决定进赌场兜上一圈。我看到赌众们的确人山人海，凡参赌，均需用各种人民币等钱币在柜台处竞换筹码，最小面值从数十元到元不等，最大面值可达到惊人的万元。其玩法也是千奇百怪形式多样，仅几分钟，就看得我眼花瞭乱，心惊肉跳。听人说，常有因赌而输得一塌糊涂者跳楼蹈海导致家破人亡，因此，所有筹码，均浸渍着血与泪以及各种肮脏恶臭的东西！
澳门很小，然短短分钟毕竟过于短促，乘车返程时，我打开手机备忘录，发觉我记下的所谓“澳门八景”除了“三巴圣迹”外，其余七景或与我擦身而过，或仍与我玩着“藏猫猫”的游戏，既未相逢，更未相识。但我仍然感受到这自由之港，难以包容我骨子里的自由之心；富裕之地，驻以叩开我灵魂深处的富裕之门。透过雨雾，透过车窗，我纵目四望：澳督府森严壁垒，观光塔托天举地，谭公庙瓦接椽连、菩提园林木葱郁，融和门门户大开，妈阁庙香火映辉，赛马会群骥驰骋，澳氹桥呼风唤雨，路环岛潮起潮落，金莲花昼夜吐蕊，新濠影汇乐声悠扬，横琴口岸群车如蚁，东望洋山奇石耸峙，黑沙踏浪堆金叠玉，还有从海面上逶迤而至的港珠澳大桥形同霓虹卧波、游龙腾渊……我想，我的重游之期定然不甚遥远，港澳风景，港澳文化，总有一天，我会凭着耐心一网打尽；当然，除去我不堪负载的吃喝嫖赌，除去疏离了华夏民族文化与民族心性的某些异邦人的宗教信仰与精神理念。
返程途中，朦胧中，我回眸澳门诸般景致的光与影，似乎听到了容韵林轻轻吟唱闻一多先生作词的《七子之歌.澳门》的抒情调在海空中丝丝缕缕飘来，徐徐抚摩着我的心旌——
你可知“MACAU”不是我真名姓，
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊，
请叫儿的乳名：叫我一声——澳门。
母亲！母亲！
我要回来，母亲！母亲！
紧接着，又是刘德华所演唱的《澳门之歌》旋律亦与天海共鸣——
走在大三巴，洒下金色阳光，
牌坊上，牡丹，菊花，伴着圣母像。
蓝天和碧海，相约东望洋灯塔，
让时空交汇，东西交融，发出了光芒。
你一定要来到妈阁庙，
看一看天后娘娘。
濠江，真是顺风顺水啊——
等你尝一口葡国菜香，
喝一口亚婆井水，
你会感到全身舒爽，好运就来到。
这朵美丽的白莲花，摇曳南海上，
她雍容迷人风华，是我们的骄傲。
这朵盛开的白莲花，向全世界绽放，
她不怕风，她更不怕雨，
在母亲怀抱里茁壮……
年2月5日至6写成于深圳坂田揽月居.
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